중국의 명나라 조정:조선국은 예의지국이라서 후히 대접하기를 다른 나라들에 비해 갑절이 되게 조치한다.

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" 신축년 에 신이 성절사(聖節使)로 부경(赴京)하였을 때에 예부 상서(禮部尙書)   주홍모(周弘謨) 가 하마연(下馬宴)을 하던 날에 신에게 말하기를, ‘전일에 연로(沿路)의 각역(各驛)에서   응부(應付) 하지 못하는 일이 있음을 내가 이미 자세히 아는데, 이제 또 듣건대   재상(宰相) 이 올 때에도 응부에 게을리하였다 하니, 내가 마땅히 주달하겠다.’고 하였고, 또 태감(太監)   정동(鄭同) 이 본국   사신 으로 왔다가 돌아갈 때에 역로에 응부하지 못하는 일을 주달하자 성지(聖旨)가 예부에서 내렸는데, 이로 인하여 예부에서 제주(題奏)하여 조정에서 특별히 서반을 차출하여 호송(護送)해 지경에 나가게 하고, 각역에서   하정(下程) 을 보내고 군인을 내어서 전하여 가며 호송하였습니다. 신이 제주 사연(題奏辭緣)을 보건대 ‘재상   윤필상 의 행차에 강도가 몰래 나타났었고,   홍귀달 의 행차와 지금 재상이 올 때에 공궤(供饋)를 빠뜨렸는데,   조 선 은   예의지국 ( 禮義之國 )이라 조공(朝貢)을 끊지 아니하니, 관대(館待)를 후히 함은 마땅히 다른 나라의 갑절로 해야 할 것입니다. 믿을 만한 사람을 보내어 호송하여 지경에 나가게 해야 합니다.’고 하고, 이어   이상(李翔) 을 내어 보냈는데,   이상 이 신에게 말하기를, ‘내가 마땅히 호송하여 압록강 위에까지 가겠습니다.’ 하기에, 신이 답하기를, ‘관로(館路)는 요동(遼東)에 이르러 그쳤고 우리 나라 영송군(迎送軍)도 요동에 이르러 기다리는데, 대인(大人)이 요동까지 호송하는 것은 바로 국경을 나가는 것입니다. 동팔참(東八站)은 날씨가 춥고 길이 험하니, 왕래에 노곤(勞困)할까 두렵습니다.’ 하자,   이상 이 말하기를, ‘재상의 말이 옳습니다.’고 하였는데, 이튿날   이상 이 말하기를, ‘예부 상서에게 의논하니, 이미 조정에 주달하였으므로 다시 고치기가 어렵다고 합니다.’고 하였습니다   이상 이 예부에 의논한 것은 적실히 알지 못합니다만, 이번 걸음에 예부에 글을 올리는 것은 신은 해로움이 없다고 생각합니다."

- 성종실록 226권, 성종 20년(1489년) 3월 25일 계미 3번째기사

중국의 명나라 조정에서는 자국의 조정에 입조해 자국의 조정을 섬겨오는 전세계의 모든 나라들(중국측의 '명사 외국열전' 을 참조해주세요.) 중에서 오직 조선국만을 예의지국(전근대 곧 전근현대 사회 내내 전세계의 모든 문명권들 중에서 동양문명권이 가장 선진적인 곳이여왔는데, 이 동양문명권에서 고급문화, 고급철학 등을 두고 예의, 인의 이렇게 언급해왔지요.)으로 삼아서, 후하게 대접하는 것을 마땅히 다른 나라들의 갑절로 해왔다는 언급입니다. 이는 그만큼, 중국의 남북조 조정이 전세계의 모든 나라들 중에서 고구려국만을, 중국의 당나라 조정이 전세계의 모든 나라들 중에서 신라국만을 그리고 중국의 송나라 조정이 전세계의 모든 나라들 중에서 고려국만을 편애해온 것의 연장선상이라고 봐도 무방하지 않을까 싶습니다. 흥미로우니만큼, 유익한 참조가 되었으면 합니다. 오늘도 좋은 하루 되세요. ㅎ