유목민 이야기 - 마자르 정복사를 담고 있는《헝가리인들의 행적》

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마자르 정복사를 담고 있는 《헝가리인들의 행적》

마자르족의 초기 역사에 대해서는 앞에서도 소개한 비잔틴 황제인 콘스탄티노스 포르퓌리게네토스의 ????제국통치론???? 외에도  13 세기 초에 헝가리인 관료가 저술한 책이 있다 .  라틴어로 된 이 책의 제목은  ‘Gesta Hugarorum’ 인데 우리말로는  ‘ 헝가리인들의 행적 ’  정도가 될 것이다 .  책의 저자는 자신의 이름을 밝히지 않고 헝가리 왕 벨라  3 세 (1172-1196)  때 공증관으로 일했던 사람이라고만 밝히고 있다 .  그 수사본은  17 세기에 오스트리아 인스브루크에서 발견되었다 .

《헝가리 행적》은 마자르인들의 옛 거주지였던 스키티아에 대한 이야기로 시작된다 .  스키티아의 주민들은  ‘ 덴투모게르 ’ 라고 불렸는데 그 초대 왕은 성서에 나오는 인물 야벳의 아들 마곡이었다 . “ 스키타이인들은 마곡이라는 이름을 좇아  ‘ 모게르 ’ 라고 불렸다 .”  우리의 관심을 끄는 서술이 그 뒤를 이어 나온다 . “ 그 혈통에서 나온 가장 유명한 인물이 아틸라 왕이다 .”  그러나 익명의 이 저자는 약간의 시대착오를 범한다 .  아틸라가  451 년에 스키티아에서 나와 판노니아로 들어갔다는 것이다 . “ 그는 다뉴브 강 옆의 온천 위에다 왕의 처소를 지었다 .  그곳에서 발견한 모든 오래된 건물들을 복구하라고 명했는데 원형의 튼튼한 성벽 안에 건물들을 지었다 .  이 성벽을 오늘날 헝가리어로  ‘ 부다바르 ’  혹은 독일말로는  ‘ 에첼부르크 ’ 라고 부른다 .”  저자는 헝가리의 정복자 아르파드 가문이 바로 이 아틸라 왕가에서 나왔다고 한다 .

그리고 이어서 고대 스키타이족의 용맹을 자랑한다 .  스키타이인들은 페르시아의 다리우스 대왕과 퀴로스 대왕은 말할 것도 없고 알렉산더 대왕까지 물리쳤다는 것이다 .  그런데 스키타이의 후손인 헝가리인들이 왜 좋은 땅 스키티아를 버리고 판노니아로 오게 되었는가 ?  스키티아는 넓은 곳이기는 하지만 늘어난 인구를 부양하기에는 부족하였다 .  그리하여 일곱 명의 지도자 즉  ‘ 헤투모게르 ’ 가 모여서 의논한 끝에 고향을 떠나 다른 곳으로 이주하기로 결정하였다 .

우리의 저자는 또 헝가리라는 이름이 나오게 된 연유를 설명한다 .  마자르인들이 슬라브족을 정복한 후 처음으로 판노니아에 발을 들여놓았을 때 며칠 간 머문 곳이  ‘ 훈구 ’(Hungu)  성이었다는 것이다 .

판노니아로 가는 여정 중에 일곱 족장들은 알모스를 마자르 전체의 우두머리로 추대하고 그와 그 후손들에 대한 충성을 선서하였다 . ( 아르파드는 바로 이 알모스의 아들이다 )  일곱 족장들은 후대의 유력 씨족들의 조상이 되었다 .

저자는  884 년에 고향 땅을 출발한 마자르 조상들이 지나간 여정을 구체적으로 서술한다 .  먼저 에틸 강 ( 오늘날의 볼가 강 ) 을 건넌 후 러시아 땅인 수즈달을 거치고 드네프르 강을 건너 키에프 땅으로 들어갔다 .  키에프 공은 알모스가 그들의 조상들이 매년 공납을 바치던 아틸라 왕의 후손이라는 것을 들어서 알고 있었기 때문에 공포에 사로잡혔다 .  키에프 지도자들은 자신들의 힘만으로 당할 수 없어 주변에 살던 유목민인 쿠만족을 불러들였다 .  당시 쿠만족 역시 마자르족처럼 일곱 부족으로 이루어져 있었던 것 같다 .  일곱 부족의 우두머리 명단이 적혀 있는 것으로 보아 저자의 기록은 신빙성이 있다고 보인다 .

그러나 루테니아인들과 쿠만족 연합군은 마자르족을 이길 수 없어 키에프 성으로 도망가서 농성을 하였다 .  마자르족이 사다리를 이용하여 성을 공략하려고 하자 루테니아인들과 쿠만족은 알모스에게 강화를 요청하였다 .  알모스는 그들의 아들들을 볼모로 보내라는 요구와 함께 돈과 식량 ,  의복 등을 공물로 요구하였다 .  패자들은 이 요구를 거부할 수 없었다 .  루테니아인들은 마자르족에게 판노니아가 원래 아틸라 왕의 땅으로서 비할 바 없이 좋은 곳이라고 하면서 그곳으로 갈 것을 권유하였다 .  그런데 당시 판노니아에는 스클라비인 ,  불가르족 ,  블라크족 뿐 아니라 목축을 하는 로마인들이 살고 있었다고 한다 .  스클라비는 슬라브 족이고 블라크족은 라틴어에서 나온 로망스어를 사용하던 주민들을 일컫는 명칭으로 생각된다 . ‘ 목축을 하는 로마인 ’ 이라는 말은 판노니아에 정착하여 유목민 방식으로 가축을 사육하던 로마인들의 후손을 말하는 것일 터이다 .

쿠만족의 일곱 족장들은 알모스가 루테니아인들에게 친절하게 대하는 것을 보고 감명을 받아 알모스를 주군으로 섬겨 그가 가는 어느 곳이건 따라가겠다고 맹세하였다 .  쿠만족 뿐 아니라 일부 루테니아인들도 판노니아 정복에 따라 나섰다고 한다 .

이후 이 책의 대부분은 판노니아 정복사 서술에 할애되어 있는데 구체적인 지명을 들면서 정복과정을 상세하게 서술하고 있다 .  정복은 알모스의 아들인 아르파드의 주도 하에 이루어졌는데 그는 다뉴브 강 가에 있는  ‘ 아틸라의 도성 ’ 에 들어가는 감격을 맛보았다 .  그곳에는 아틸라의 궁전이 일부 남아 있었다고 한다 . 20 일 동안 아르파드 휘하의 헝가리 군사들은 아틸라의 도성에 머물며 정복의 성공을 축하하는 큰 축제를 벌였다 .

헝가리인들이 성공적으로 판노니아를 정복하고 안정된 통치를 확립했다는 소문이 나자 여러 나라 사람들이 그곳에 터전을 잡기 위해 몰려왔다 .  헝가리인들과 마찬가지로 유목민 전사들이었던 페체네그인들 뿐 아니라 놀랍게도 회교도들도 있었다 .  헝가리의 제  4 대 통치자 토크순 ( 탁소니 )  때  ‘ 이스마엘 후손들 “ 의 많은 무리들이 왔는데 그 우두머리인 빌라와 보크수라는 사람에게 토크순은 헝가리 여러 곳의 땅과 페스트 성을 주었다고 한다 .  오늘날 헝가리 정부는 유럽으로 몰려오는 이슬람 난민들에게 매우 적대적인 태도를 취하는 것으로 알려져 있다 .  헝가리인들은 헝가리가 근대에 들어와 오랫동안 투르크족의 공격으로 시달렸고 또 헝가리 땅의 일부가 투르크의 직접 지배를 받았던 쓰라린 역사를 기억하고 있기 때문일 것이다 .  그러나 중세 때 판노니아를 성공적으로 정복한 그 조상들은 오늘날의 후손들과는 달리 중동에서 들어온 회교도들을 크게 환대하였던 것이 분명하다 .

참고문헌

Anonymus Belae Regis Notarius (tr, by Martyn Rady)  Gesta Hungarorum   (Central European University Press, 2010)